相傳，被尊為火神的“祝融”

在南岳衡山生活了多年

溘然長逝后，南方各部落首領(lǐng)

把他葬在南岳的一座山峰上

這個山峰被取名為赤帝峰

同時，把南岳的最高峰命名祝融峰

后世為紀念祝融，傳承火文化

還留下了大量與祝融有關(guān)的傳說和故事

今天，就給大家推薦一條 景美故事多的

南岳“祝融”文化旅游路線

兩

日

游

路

線

Day1 中心景區(qū)：祝融峰—祝融殿—望日臺—望鄉(xiāng)臺—望月壇—開云亭—會仙橋—福嚴寺

Day2 山下體驗：南岳大廟—朱陵宮—水濂洞景區(qū)—祝融火文化園—《祝融傳說》—祝融號火星體驗館

祝融峰

祝融峰，海拔高1300.2米，它通天拔地，直沖云霄，聳立于衡陽盆地，成為南岳72峰的最高峰。 “祝融峰之高”為南岳四絕之首。從古至今，名人騷客無不登臨，留下的詩歌名篇，汗牛充棟，一直排在第一，因此，它是一座藝術(shù)的高峰。它留下的神話傳說，奇聞趣事，連篇累牘，令人回味無窮。在南岳衡山，沒有哪一座山峰，可以比得上祝融峰。

同時，祝融峰 也是觀日出，看云海，仰望月華清輝，俯瞰湘江漁火，遙看天上星辰，傾聽云中風濤的最佳之地。祝融峰 賞雪更是令人迷戀，一到冰封雪凍的季節(jié)，漫山遍野成了銀白世界，樹木都變成白色的群雕，晶瑩剔透，千姿百態(tài)，石如紫水晶，瓦檐下可見凝結(jié)成長達一兩米的冰溜，頗有南國的神韻。

祝融殿

祝融殿是為紀念祝融火神的功德而建。隋以前即有建筑，最早為司天霍王廟，又更名天尺庵，明代為開云祠，至清乾隆年間才改名為祝融殿。

整個殿宇分為兩進，全部是用花崗巖石建成，殿頂上蓋著70厘米長，30厘米寬，重15公斤的加錫鐵瓦，在這些鐵瓦中，還保存有數(shù)十塊宋朝鑄造歷經(jīng)千年光潔而不銹的鐵瓦。因為祝融殿建在祝融峰頂，經(jīng)常有七八級甚至更大的山風，要保持殿頂不被颶風掀起，非鐵瓦不足以牢固。

殿宇的門額上刻著“祝融峰”三個大字，寓意殿融于峰，峰即是殿，殿與峰已經(jīng)渾然一體。左右門上刻著 “寅賓出日，峻極于天”的對聯(lián)，意思是早晨四五點鐘的時候，賓客登上望日臺便可看到壯觀的日出（南岳日出有滾金球之勢），祝融峰的險峻及高度可與天相比。

望日臺

祝融峰側(cè)，有一處專用于觀日的 望日臺。

清晨5點鐘左右登上望日臺觀看日出，可見天空由灰變青、變白、變紅，不一會兒一道紅光擴展成半個火球，在幾條飄蕩著的彩云簇擁下，突然，它縱身一躍從云海噴薄而出，只見天際掛起了一顆紅燦燦的火球，猶如一輪紅日滾金球。

望鄉(xiāng)臺

祝融峰前有 望鄉(xiāng)臺，望鄉(xiāng)臺之得名是因大禹治水三過家門而不入，在南岳殺白馬祭天求得“金簡玉書”獲治水方略，喜慶之余，在此遙望家鄉(xiāng)，思念親人。

站在望鄉(xiāng)臺遙望遠方，可攬姿態(tài)萬千、氣勢磅礴的南岳群峰，能真正領(lǐng)略到南岳“如飛”的氣勢；金秋季節(jié)的月白風清之夜，站在此處可遠觀洞庭漁火，令人心曠神怡。

李白在《與諸公送陳郎將歸衡陽》寫道： “衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星?；仫j吹散五峰雪，往往飛花落洞庭。” 描繪的便是這番景象。

望月壇

殿宇西側(cè)是 望月壇，此處為衡山的至高點，比祝融殿基約高2-3米。白天，空景天際，山風襲人、遠近山巒盡收眼底。月夜，即使月亮西沉，這里也留有它的余暉。

望月壇上石刻眾多，現(xiàn)存有明嘉靖丁巳（1577年）九月寶慶知府題寫的“望月壇”三字，還有“乾坤勝覽”“惟我最高”“尊峙寰中”“山矗天止”等石刻。

開云亭

離祝融峰不遠，還有一處用 仿木石欄圍成的觀景臺。在此憑欄遠眺可以望見芙蓉峰、祥光峰、雷祖峰……峰峰連綿不絕，融于天際。

相傳， 韓愈游南岳時，其虔誠之心感動了祝融火神，正下著的雨止了，云開霧散。韓愈因此而飽覽了南岳秀美風光。他詩興大發(fā)，寫下了贊美衡山的千古佳作，其中最廣為流傳的便是那句： “祝融萬丈拔地起，欲見不見輕煙里。” 后人據(jù)此傳說修建了 開云亭以紀念。

會仙橋

會仙橋在祝融峰下，又名“試心橋”。在此，不僅可以近距離仰望祝融峰和祝融殿的雄偉之姿，還可俯瞰 “曾國藩古道”，望祝融峰側(cè)一巨石，宛如烏龜，人稱 “金龜朝圣”。

據(jù)傳會仙橋還可以測試人心的善惡：凡是心地善良、積善行德之人可以輕而易舉地走到橋的對面；相反則會心有余悸，腳下發(fā)軟，如臨萬丈深淵。

福嚴寺

福嚴寺是慧思大師于六朝時所建，禪宗七祖懷讓大師在這里布道說法，故有 “六朝古剎，七祖道場”之稱。又因禪宗“南岳系”在此開派，其法脈演繹出溈仰宗、臨濟宗而傳遍海內(nèi)外，所以福嚴寺又有 “天下法院”的美譽。

和南岳許多寺觀一樣， 福嚴寺的第三進——岳神殿，供奉的便是南岳山神祝融?；鬯冀ㄋ聲r，特地建了岳神殿，長年供奉祝融。

南岳大廟

“南岳有司天王廟。原在祝融峰頂，隋代移于山下。”

祝融神在唐朝時被封為司天王，宋朝時被封為南岳司天昭圣帝，明朝時被封為南岳衡山之神。為了方便國家祭祀和人們朝拜，隋代便在山下建廟即現(xiàn)在的南岳大廟。

南岳大廟是中國南方現(xiàn)存最大的古廟之一，是祝融享祀的主廟。

根據(jù)現(xiàn)存資料記載，南岳大廟始建于唐，后經(jīng)唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴建，于光緒八年（1882年）形成現(xiàn)有規(guī)模。南岳大廟分為九進四重院落，四周圍以紅墻，角樓高聳，壽澗山泉，繞墻流注，頗似北京故宮風貌。

南岳大廟是一座集國家祭祀、民間朝圣、道教宮觀、佛教寺院四者有機統(tǒng)一的宮殿式古建筑群， 有“江南第一廟”“南國故宮”之稱。

朱陵宮

這座位于水濂村水濂洞前的道觀，取名中“朱陵”二字的來由也和祝融有關(guān)。

祝融的陵墓叫“祝陵”，由于語音相同，“?！薄爸臁蓖簦?加之“朱”即紅色，火的顏色， 故“祝陵”變成 “朱陵”，道教神祇就以朱陵大帝稱呼之。

朱陵宮，始建于宋代，屢廢屢修，現(xiàn)存建筑為2000年重建。它由牌坊、靈官殿、呂祖殿、朱陵殿、三清殿、慈航殿、財神殿等部分組成。

水濂洞

“水濂洞之奇”也是南岳四絕之一。它位于南岳衡山72峰之一的紫蓋峰下，離南岳鎮(zhèn)4公里。景區(qū)以自然風光為依托，以道教文化為特色，是南岳的道教文化中心和旅游休閑勝地。

道家講的三十六洞天中的第三洞天—— 朱陵太虛洞天，說得便是這水濂洞。根據(jù)《一統(tǒng)志》《福地志》記載，水濂洞古名朱陵洞，相傳是朱陵大帝（即祝融）居住的地方。

唐朝人稱朱陵洞為“紫蓋仙洞”。其實水簾洞不是自然山洞，而是道家的洞天福地，是通達諸天的“仙洞”，曾建有著名的九仙觀、壽寧觀、上清宮以及招仙觀等道觀，道眾云集，高道輩出，當時的水濂洞被稱為 “南界仙都”。

水濂洞入口便立著一塊刻有 “朱陵洞天”的巨石，形狀既像熊熊燃燒的火焰又像長壽的仙桃， 它寓意給人們帶來光明、溫暖、長壽、幸福，表示吉祥如意，因此又稱如意石。

祝融火文化園

祝融火文化園位于天子山廣場附近，是集演藝慶典、游客集散、養(yǎng)生度假、休閑娛樂、旅游觀光、文化溯源等于一體的大型景區(qū)綜合體。

祝融傳說

經(jīng)過多年打磨的 《祝融傳說》，是一部大型人文情景劇。該劇以火神祝融為主題，通過對祝融相關(guān)神話傳說的演繹，濃縮展示了南岳衡山的歷史文化，并結(jié)合聲、光、電、火等造型手段，給人們帶來了多層次的視聽感受。

“祝融號”火星體驗館

位于祝融火文化園內(nèi)的“祝融號”火星體驗館，近日開館。體驗館入口處，一只碩大的紅色“火星球”格外搶眼，館內(nèi)按照1:1等比還原了我國首輛火星車“祝融號”模型。參觀者可以觀看“祝融號”發(fā)展歷程、沉浸式體驗火星場景、穿戴宇航服，還有火星題材的戶外電影等豐富內(nèi)容。

最后

附上南岳景區(qū)最新票價及優(yōu)惠政策

每年 5月1日~10月31日是南岳衡山景區(qū)旅游的旺季時間，其它為淡季時間。

南岳大廟門票：淡季40元/人；旺季58元/人；

中心景區(qū)門票：淡季80元/人；旺季110元/人；

水簾洞景區(qū)：全年30元/人；

萬壽大鼎景區(qū)：全年30元/人。

免票優(yōu)惠對象

14周歲（不含14周歲）以下的兒童、65周歲（含65周歲）以上的老年人、殘疾人、現(xiàn)役軍人、軍隊離退休干部 憑有效證件實行免票優(yōu)惠；

景區(qū)內(nèi)宗教活動場所所屬宗教教職人員及其工作人員，與景區(qū)宗教活動場所所屬是同一宗教的宗教教職人員， 憑有效證件進入景區(qū)前往宗教活動場所免收門票。

半價優(yōu)惠對象

對14周歲（含14周歲）～18周歲（含18周歲）未成年人，60周歲（含60周歲）～65周歲（不含65周歲）的老年人、全日制大學本科及以下學歷在校學生 憑有效證件實行半票優(yōu)惠。

PS：香港、澳門、臺灣等入境游青少年，憑《港澳居民來往內(nèi)地通行證》、《臺灣居民來往大陸通行證》或?qū)W生證件等 有效身份證明，實行同等門票價格優(yōu)惠。

醫(yī)務(wù)工作者免票政策

南岳大廟、南岳衡山中心景區(qū)、水簾洞景區(qū)、萬壽大鼎景區(qū)，向全國醫(yī)務(wù)工作者免票優(yōu)惠政策將延長至2021年12月31日。

免票景區(qū)景點

天子山火文化園內(nèi)收費及免費項目一覽

審核：唐小龍

初核：劉思輯

稿源：南岳旅游