花鼓戲，中國地方戲曲劇種，是全國地方戲曲中同名最多的劇種，湖北 、安徽、 江西 、河南、陜西等省都有同名的地方劇種，下面要說的是浙江包山花鼓戲。

包山村，地處偏僻，在同治年間的《云和縣志》中描述的宛如“桃花源”一般，而這里保留的清乾隆四十七年重修的《徐氏族譜》道出了它的不凡身世，原來包山徐氏為徐偃王之后。徐偃王，贏姓徐氏，名誕，西周時徐戎（徐國）的國君。隨著“五胡亂華”后，徐氏的較大規(guī)模的遷徙，偃王后人的一支來到了這里。在閑暇時以花鼓戲自娛自樂，久而久之形成了自己特有的風(fēng)格——包山花鼓戲。

包山花鼓戲由安徽“鳳陽花鼓”衍變而來，經(jīng)歷代藝人的嫁接創(chuàng)新，自成一體，是一種介于民間歌舞、曲藝和小戲之間的藝術(shù)形式。據(jù)傳，明朝時期遭遇了大旱，鳳陽花鼓戲藝人便到全國各地討生活。來到云和的時候，一對花鼓戲藝人兄妹因旅途勞累和疾病倒在路邊，奄奄一息。包山村一名打獵的人回來看到了兩人，于是出手相救，將他們帶回家細心照顧。兄妹兩人恢復(fù)身體后，就在村里為村民表演花鼓戲。徐家后生跟著兄妹兩人學(xué)習(xí)花鼓戲，哥哥發(fā)現(xiàn)這后生善良聰明，變有意安排他和妹妹演出，兩個年輕人日久生情，最終水到渠成喜結(jié)連理，于是包山花鼓戲也在此落地發(fā)芽了。

包山花鼓戲有《大花鼓》、《賣小布》、《補缸》、《雙看相》、《賣草囤》等二十多個傳統(tǒng)劇目，用包山地方方言演唱和對白，并進行穿插和變陣表演，唱詞通俗而富有哲理。角色除了沿襲鳳陽花鼓的一男一女兩個角色外，還外加大相公和花鼓囡兩個角色，還增加了戲劇的調(diào)侃性，具有明顯的地方特色。

考察《包山徐氏總譜》，其祖先于元成宗元貞乙末歲（1295年）遷徙至此，族人繁增正式在明清時期。而從明代開始，代代傳遞相延不絕的包山花鼓戲，距今已有四百多年歷史。